Пе́снь 1.

Ирмо́с: Отве́рзу уста́ моя́, и напо́лнятся Ду́ха, и сло́во отры́гну Цари́це Ма́тери, и явлю́ся, све́тло торжеству́я, и воспою́, ра́дуяся, Тоя́ чудеса́.

В ча́ши прему́дрости Боже́ственная твоя́ уста́ приложи́в, напита́ся спаси́тельнаго пития́, ра́зумом све́т явля́я язы́ком, и секи́ра, посека́ющая неприя́зненну вся́ку ле́сть.

Просвети́в тя́, я́ко свети́ло, Светода́вец Христо́с Бо́г на́ш всему́ ми́рови яви́ тя́ учи́теля и посла́ учи́ти те́мныя кни́гами законоу́чными язы́ки за́падныя.

Святы́м Ду́хом от пучи́ны извлече́ Бо́жиим сло́вом всему́ ми́ру учи́теля благове́рия, му́дре, драги́й би́сер, Бо́жия зако́на кни́гами, блаже́нне, язы́ки освяти́.

Богоро́дичен: Кра́сный у́м преиме́ небе́сным си́лам, Бо́жий бо Тво́й бы́сть хра́м душе́вный, егда́ во чре́ве понесла́ еси́ Бо́га на́шего Де́ва, горо́ пресвята́я.

Пе́снь 3.

Ирмо́с: С высоты́ снизше́л еси́ во́лею на зе́млю, превы́ше вся́каго нача́ла, и смире́нное возне́сл еси́ из а́да преиспо́дняго естество́ челове́ческое: не́сть бо свя́т па́че Тебе́, Человеколю́бче.

Сло́вом, и се́рдцем, и язы́ком, Христа́, Сы́на Бо́жия, пропове́да, Прему́дрость же и Си́лу и Сло́во вопло́щшееся, блаже́нне, струя́ми при́точными посрами́в триязы́чники.

Цевни́ца при́точна свя́та во и́стинну яви́ся, блаже́нне Кири́лле, гла́с на́м спасе́ния святы́м зву́ком духо́вным бряца́я прекра́сно, ле́сть прогна́л еси́.

О, у́ме о́гненный, о доброгла́сна трубо́, о сла́вию песни́вый, о ла́стовице златоглаго́ливая, о язы́че сла́ждший ме́да в при́тчах, Кири́лле прему́дре, все́х на́с помяни́.

Богоро́дичен: Сове́том О́тчим Безнача́льный Сы́н я́ко Сло́во в ложесна́ Твоя́ осене́нием Свята́го Ду́ха, Богоро́дице, всели́ся и пло́тию роди́ся из Тебе́, спаса́я ду́ши на́ша.

Седа́лен, гла́с 8.

Я́ко заря́, просвети́в всю́ зе́млю, еретики́ го́ниши, взыска́я на восто́це, и за́паде, и се́вере, и ю́зе: триязы́чники исправля́еши, пропове́дая страна́м, язы́ки свои́ми и́м глаго́ля и кни́ги предая́. Ри́ма же доше́д, ту́ те́ло свое́ положи́, блаже́нне, в ру́це Госпо́дни ду́шу свою́ преда́в: благове́рия учи́телю, моли́ Христа́ Бо́га грехо́в оставле́ние пода́ти чту́щим любо́вию святу́ю твою́ па́мять.

Пе́снь 4.

Ирмо́с: Седя́й в сла́ве на Престо́ле Божества́ во о́блаце ле́гце, прии́де Иису́с Пребоже́ственный, Нетле́нною Дла́нию и спасе́ зову́щия: сла́ва, Христе́, си́ле Твое́й.

Други́й Авраа́м преселе́нием, блаже́нне, бы́л еси́ от оте́чества, жела́нием прему́дрости бо́льшия, я́ко златы́ми мони́сты укра́сился еси́, луча́ми пресве́тлыми зело́ облиста́яся.

Копие́м слове́с твои́х я́ко За́мврия пронзи́л еси́, мадиа́нстей е́реси приложи́вшася го́рько, теле́снаго о́браза отмета́ющихся яви́вшагося во пло́ти Иису́са.

Равносу́щную пропове́дал еси́ Свята́го Ду́ха си́лу Отцу́ и Сы́ну Трисо́лнечнаго Све́та, И́мже Бо́жии быва́ем по пода́нию сы́нове Све́ту и и́стии насле́дницы.

Богоро́дичен: Изба́вльшеся пе́рваго осужде́ния Ада́мова Тобо́ю, Деви́це, обрето́хом ра́дость неизглаго́ланную, благослове́ние бо все́м родила́ еси́, Сы́на Бо́жия в на́ш о́браз.

Пе́снь 5.

Ирмо́с: Ны́не воста́ну, — проро́чески рече́ Бо́г, — ны́не просла́влюся, ны́не вознесу́ся, па́дшаго прие́м от Де́вы и к све́ту у́мному вознося́й Моего́ Божества́.

Ма́стию свое́ю укра́сившуся тебе́, блаже́нне, до́бре, благода́ть излия́ся во устна́х твои́х, духовному́дре, и нече́ствующих глубину́ изсуши́ наводне́ну словесы́ твои́ми.

Стоя́ше кре́пко, посо́бствуя по ве́ре, му́дре, льсти́ претыка́ния посека́я сло́вом твои́м, равня́я ве́рным Боже́ственную стезю́, наставля́я во гра́д Христо́в послу́шливыя.

Преплыва́юще ди́вно бе́здну твои́м сло́вом и при́тчами, Кири́лле блаже́нне, от зимы́ мра́зныя благо́ю ве́рою в тишину́ вы́шних оби́телей вше́л еси́.

Богоро́дичен: Спаса́я челове́ки, Отце́ви ра́вен Сы́н Челове́к быва́ет: из Тебе́, Пречи́стая, пло́ть прие́мь и земна́я Бо́гови сотвори́в и небе́сному Ца́рствию челове́ки соде́лал е́сть.

Пе́снь 6.

Ирмо́с: Приидо́х во глубины́ морски́я, и потопи́ла мя́ е́сть бу́ря мно́гих грехо́в, но я́ко Бо́г из глубины́ возведи́ живо́т мо́й, Многоми́лостиве.

Со́нм мертви́тся, приложи́вшся ага́ряном, я́ко зми́и, живу́щим, в при́тчах твои́х Трисо́лнечнаго и Еди́наго Божества́ си́лою у́бо изнемога́я.

Я́ко избра́нна стрела́ яви́ся еретико́м враго́м, я́тая в те́ле святе́м, я́коже проро́чески пи́шется, храня́щаяся Божество́м и состреля́ющая враги́.

Возлюби́в измла́да прему́дрость, сестру́ себе́ прия́л ю́ еси́ и, умудри́вся Бо́гом, блаже́нне, яви́лся еси́ филосо́ф.

Богоро́дичен: Иезеки́иль Тя́ врата́ ви́де, и́миже про́йде еди́н Бо́г Вы́шний, ложесна́ свята́я Твоя́ проше́д пло́тию, Пречи́стая, и не отве́рста оста́вил е́сть и́х.

Конда́к, гла́с 2.

Тве́рдым и богодохнове́нным уче́нием просвеща́я ми́р пресве́тлыми заря́ми, обтече́, я́ко мо́лния вселе́нную, Кири́лле блаже́нне, разсева́я пресве́тлое Бо́жие сло́во, на за́паде, и се́вере, и ю́зе, ми́р просвеща́я чудесы́.

И́кос:

Пресве́тлое житие́ возлюби́в, му́дре, заря́ми Трисо́лнечнаго Божества́ освеще́н, прои́де, я́ко мо́лния, вселе́нную, се́верную и ю́жную просвети́в страну́, за́падным же све́т незаходи́м возсия́. Те́мже и мне́, мра́к грехо́вный прогна́в, блаже́нне, свы́ше испроси́ посла́ти благода́ть духо́вную: и́маши бо дерзнове́ние к Бо́гу непреста́нно моли́тися за вся́.

Пе́снь 7.

Ирмо́с: Не послужи́ша тва́ри богому́дрии, па́че Созда́вшаго, но, о́гненное преще́ние му́жески попра́вше, ра́довахуся, пою́ще: препе́тый отце́в Госпо́дь и Бо́г, благослове́н еси́.

Слове́сными пища́льми, блаже́нне, призыва́я о́вцы в огра́ды святы́я, му́дрыми при́тчами, красото́ю и сла́стию слове́с твои́х.

Не устраши́ся, учи́телю, во́ински еди́н вни́ти в по́лк жидо́вский, все́х же наро́д и́х сто́лп му́дростию разве́рзе, я́ко и О́н ханаа́нский проро́ческими при́тчами.

Тебе́ дарова́ исто́чника знамена́на все́м пра́вей ве́ре, блаже́нне, воды́ сладото́чныя напая́юща всегда́ сыны́ благове́рия и исполня́юща, я́ко реку́, тече́нием Це́рковь Госпо́дню.

Богоро́дичен: Небе́с ши́ршую соде́я Бо́г, Браконеиску́сная, в ложесна́ Твоя́ всели́вся, Пречи́стая, те́мже молю́ Ти́ ся́ стужа́юща мя́ прегреше́ния изба́ви широто́ю покая́ния моего́.

Пе́снь 8.

Ирмо́с: О́троки благочести́выя в пещи́ Рождество́ Богоро́дичо спасло́ е́сть, тогда́ у́бо образу́емое, ны́не же де́йствуемое, вселе́нную всю́ воздвиза́ет пе́ти Тебе́: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.

К Све́ту преложи́вся, све́т яви́ся вня́тию е́же от Бо́га, о фило́софе, и́н бо обре́теся Па́вел доброде́тельми, прете́к всю́ зе́млю в язы́цех, со́лнца све́тлее сия́я, сло́вом уче́ния твоего́ вопия́: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.

Я́коже прето́ржеся со́нм евре́йский острото́ю слове́с твои́х, блаже́нне, в гра́дех Се́верских в коза́рех приложи́ся к тебе́. Ты́ бо мно́жество посече́, учи́телю святы́й, я́ко Голиа́фа Дави́д, в пога́нех.

Вели́ка тя́ опло́та и тве́рдь земля́ Панно́нская иму́щи, блаже́нне, заблужде́ния ерети́ческая ру́шит кни́гами и триязы́чников, кре́пко науче́на тобо́ю, те́мже тя́, учи́теля му́драго, помина́юще при́сно, Христа́ прославля́ем.

Богоро́дичен: Кни́гами уче́ний святы́х проро́к, Де́во, Богоро́дицу Тя́ ве́рою пропове́даем, Ты́ бо роди́ Отроча́, Ве́тхаго де́ньми, я́ко но́ва Челове́ка, те́мже Тя́, Пресвята́я, пое́м и превозно́сим.

Пе́снь 9.

Ирмо́с: Е́ва у́бо неду́гом преслуша́ния кля́тву всели́ла е́сть, Ты́ же, Де́во Богоро́дице, прозябе́нием чревоноше́ния ми́рови благослове́ние процвела́ еси́. Те́м Тя́ вси́ велича́ем.

Я́ко свети́ло, тя́ че́стно Христо́с возложи́, бле́щущася в конца́х, му́дре, в венци́ церко́внем, Его́же ра́ди до сме́рти подвиза́ся, умножа́я ве́рных воспита́ние ра́зумом и гове́нием.

Па́влу Боже́ственному учени́к бы́л еси́, его́же де́тели после́дуя, про́йде до кра́й за́падных, сло́во разсева́я в язы́цех (в Као́не), и в Ри́ме ду́х сво́й в ру́це Бо́гу своему́ предаде́.

Я́ко со́лнце на земли́ возсия́, учи́телю, всю́ду при́тчами, луча́ми богогла́сия, просвеща́я, пою́щия тя́ ве́рою и о ра́це стоя́щих твоего́ те́ла, помяни́, блаже́нне, своя́ ученики́.

Богоро́дичен: Луча́ми Твоего́ све́та, Пречи́стая, ду́шу мою́ ны́не просвети́ лежа́щу в ро́ве ги́бельнем, воздви́гни, враги́ сокруша́ющи, оскорбля́юще при́сно души́ мое́й и на грехи́ мя́ побужда́юща.

Свети́лен:

Я́ко свети́льника тя́ Христо́с ми́рови показа́ и учи́теля вселе́нней, преблаже́нне Кири́лле, солу́нская о́трасле, те́м и на́м, помина́ющим честну́ю твою́ па́мять, от Него́ про́сим ми́лость.