Пе́снь 1.

Ирмо́с: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́ чудотворя́й иногда́ Моисе́йский же́зл, крестообра́зно порази́в и раздели́в мо́ре, Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца спасе́, пе́снь Бо́гови воспева́юща.

Похваля́ющу мне́ твое́ житие́, ко Христу́ твое́ дерзнове́ние я́ко стяжа́в, от бога́тых Ду́ха сокро́вищ ка́плю ра́зума, о́тче, да́ти ми́ молю́ся, я́ко да досто́йно похвали́ти тя́ возмогу́, хвалы́ досто́йнаго.

Из ко́рене блага́го блажа́йшая о́трасль прозя́бл еси́, Бо́жия ра́зума вода́ми напая́емь, и пло́д благоуха́нен яви́лся еси́, житие́м твои́м из ю́ности, богоно́се, сердца́ и ду́ши весели́ши пою́щих тя́.

О, прему́драго твоего́ к Бо́гу ра́зума! И́мже прехи́трил еси́ отца́ твоего́, еле́ня лови́твою Христу́, о́тче, въеле́нив ду́шу твою́, Его́же любо́вию жго́мый, ко исто́чнику безсме́ртия Тому́ прите́кл еси́.

Па́че ума́ су́щих любо́вию небе́сных добро́т подви́жимь, земны́х малоле́пия избежа́в, еле́ня тече́нием Христа́ взыска́л еси́, от Него́же жела́емых, Са́вво о́тче, не погреши́л еси́.

Чистоты́ любо́вию одержи́мь, благоро́дие души́ плотолю́бием не порабо́тив, те́м, ны́не чистоты́ венцы́ прие́мля, со а́нгелы у Христа́ весели́шися, к Нему́же о на́с, Са́вво о́тче, моли́ся.

Богоро́дичен: Я́же от земли́ до небе́с дося́гшая Ле́ствица показа́ся Иа́кову, Е́юже Бо́г Челове́ком сподо́бися бы́ти, Благослове́нная Пречи́стая, неизрече́нно чу́до и недоумева́емо виде́ние. Спаса́й к Тебе́ прибега́ющия.

Пе́снь 3.

Ирмо́с: Утвержде́й в нача́ле небеса́ ра́зумом и зе́млю на вода́х основа́вый, на ка́мени мя́, Христе́, за́поведей Твои́х утверди́, я́ко не́сть свя́т, па́че Тебе́, еди́не Человеколю́бче.

На го́ру ра́зума доброде́телей возше́д, в чу́вственней же горе́ Афо́н, я́ко ина́го Исаа́ка подо́бно, сама́го себе́ возве́л еси́, иде́же, я́ко всесожже́ния овча́, се́рдце твое́ мы́сленно поже́рл еси́.

Свети́льник — твою́ ду́шу слеза́ми украша́я, ра́но ко Христу́ у́тренюя, ру́к же просте́ртием в моли́твах Амали́ка — те́ло умертви́л еси́ и на го́ру безстра́стия возше́л еси́.

Безстра́стия любо́вию пострека́емь, плотска́я взыгра́ния изсуши́л еси́, ду́шу же твою́ Боже́ственными сия́нии просвети́в, и на́м у́бо све́т разу́мный, Са́вво о́тче, улучи́ти моли́ся.

Ю́ности цве́т гла́дом увяди́в, воздержа́нием у́ды умертви́в, поще́нием те́ла отве́рглся еси́, бде́нием и моли́твами возмога́я, о Го́споде же любо́вию верха́ доброде́телей, Са́вво, дости́гл еси́.

Благоро́дием высо́к и доброду́шием изя́щен, ра́зума му́дростию удивле́н бы́л еси́, цве́т я́ко прекра́сный, чистото́ю сия́я, и све́тлым смире́нием, Са́вво о́тче, украси́лся еси́.

Богоро́дичен: Ма́ти Бо́жия Пречи́стая, Благослове́нная и Всенепоро́чная, души́ моея́ стру́пы исцели́, и стра́сти плотски́я отжени́, и свободи́ у́м мо́й от вся́каго вре́да, и от вра́жия мя́ напа́сти изми́, Влады́чице.

Седа́лен, гла́с 8.

Па́влово насажде́ние, и Аполло́сово прие́мый напое́ние, и ва́шея ве́ры насажде́ние, и уче́нием напое́ние, вся́ возраща́яй Бо́г прия́л е́сть. Люде́й ва́ших благоче́стия ве́рою, моли́твами ва́шими возрасти́в, умно́жи, от Того́ я́ко ве́рнии раби́ и де́латели разу́мнии трудо́в возме́здия досто́йно прия́ли есте́, Симео́не преподо́бне, Са́вво свяще́нне, богоно́снии отцы́, па́стырие и учи́телие, Первопа́стыря и Учи́теля Христа́ моли́те ста́до ва́ше в ми́ре сохрани́ти и спасти́ ду́ши на́ша.

Богоро́дичен: О Тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тва́рь, а́нгельский собо́р и челове́ческий ро́д, освяще́нный хра́ме и раю́ слове́сный, де́вственная похвало́, из Нея́же Бо́г воплоти́ся, и Младе́нец бы́сть, пре́жде ве́к Сы́й Бо́г на́ш: ложесна́ бо Твоя́ престо́л сотвори́ и чре́во Твое́ простра́ннее небе́с соде́ла. О Тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тва́рь, сла́ва Тебе́.

Пе́снь 4.

Ирмо́с: Ты́ моя́ кре́пость, Го́споди, Ты́ моя́ и си́ла, Ты́ мо́й Бо́г, Ты́ мое́ ра́дование, не оста́вль не́дра О́тча, и на́шу нищету́ посети́в. Те́м с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти: си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.

Многочи́сленное зла́то со отце́м разда́вше, о́ба, я́ко му́дрии домовлады́ки, тле́нными нетле́нная измени́вше, я́же ны́не восприе́млюще, ра́дуетеся, и на́с ко Христу́ моли́твами ва́шими, пою́щих, вы́ спаса́йте.

Челове́ка отца́ призва́л еси́, а́нгела же ко Христу́ предпусти́л еси́, его́же посто́м иста́явшия святы́я мо́щи мироточе́ние моли́твами твои́ми устро́ил еси́, в кра́йнее извеще́ние се́рдца твоего́ проше́ния.

Суему́дренный го́тфин, братовоскормле́ние ва́ше, и стра́х Бо́жий, и кля́тву преоби́дев, потща́ся оте́чество твое́ озло́бити, его́же такова́го у́мысла премени́ти не возмо́г, Бо́жию суду́ того́ пре́дал еси́.

Поху́лен, и́же му́др о себе́, я́ко и се́й несмы́сленный, благосове́тующа тя́ не прие́мь, Бо́жию ме́сть на ся́ привлече́: ме́чь бо, его́же на па́ству твою́, о́тче, наостри́, а́нгелом всеконе́чно в се́рдце свое́ прия́ше.

Просвеща́еми благода́тию Креста́ Твоего́ святи́и Твои́, Влады́ко, страну́ люде́й свои́х Тебе́ ве́рою приведо́ша, сы́н со отце́м, Са́вва и Симео́н богому́дреннии, и́хже моли́твами спаси́ от пога́ных нахо́да пою́щия: си́ле Твое́й сла́ва, Милосе́рде.

Богоро́дичен: Но́в, я́коже Моисе́й, яви́вся, устро́ил еси́, я́ко о́н, ски́нию в пусты́ни, в горе́ святе́й огра́ду, ю́же превозрасти́л еси́ трудо́в твои́х по́ты и возложи́л еси́ Бо́жии Ма́тери, ю́же и сохраня́й ко Го́споду с Не́ю моли́твами.

Пе́снь 5.

Ирмо́с: Вску́ю мя́ отри́нул еси́ от лица́ Твоего́, Све́те незаходи́мый, и покры́ла мя́ е́сть чужда́я тма́ окая́ннаго? Но обрати́ мя, и к све́ту за́поведей Твои́х пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.

Я́ко Госпо́день учени́к, Влады́ки твоего́ благоутро́бие, о́тче, подража́я, разсла́бленнаго в це́рковь не́сл еси́. Врачева́нием же, ко Христу́ моли́твами и слеза́ми, обно́щно прилежа́в ему́, здра́ва от земли́ воздви́гл еси́.

Ста́рцу свято́му, твоему́ отцу́, в животе́ его́ послушли́в бы́л еси́, у́мер же о́н и во гро́бе тебе́ еди́наго послу́ша: ми́ро бо его́, мно́гими проси́мо и не улучи́мо, твои́м, о́тче, посла́нием оби́льно лю́дем свои́м сие́ источи́.

Други́й Илия́ ты́ яви́лся еси́, гра́д с небесе́ моли́твою, я́коже о́н о́гнь, све́л еси́ и, си́м царя́ удиви́в, ужаси́л еси́: в сла́ву Бо́жию и проти́вным на удивле́ние сия́, о́тче, сотвори́л еси́, о все́х возмога́ющу тя́ Христу́ Бо́гу на́шему.

Сопоста́т, ца́рь у́грин, на оте́чество твое́ подви́гся, твои́ми словесы́ свире́пства премени́ся, дивя́ся су́щей в тебе́ свя́тости, умили́вся, возврати́ся, гра́дное же ка́мение лобза́я, глаго́лаше: ди́вен Бо́г во святы́х Свои́х.

Ка́мене краеуго́льна, иму́ща в се́рдцы Христа́ утвержде́ние, пре́лести утвержде́ние си́льно испрове́ргша, Це́ркви же необори́мое основа́ние яви́стеся, Ю́же сохраня́йте непоколеби́му, Са́вво свяще́нне и Симео́не богоно́се, моли́твами ва́шими.

Богоро́дичен: Ко Христу́ Бо́гу вхо́да жела́юще, предводя́щую Тя́ взыска́вше, су́щей Ти́ небе́сней Бо́жией Це́ркви, хра́м Твоего́ вхо́да на земли́ Твои́ уго́дницы, Богома́ти, воздвиго́ша, в не́мже не преста́й даю́щи по́мощь сла́вящим Тя́.

Пе́снь 6.

Ирмо́с: Моли́тву пролию́ ко Го́споду и Тому́ возвещу́ печа́ли моя́, я́ко зо́л душа́ моя́ испо́лнися и живо́т мо́й а́ду прибли́жися, и молю́ся, я́ко Ио́на: от тли́, Бо́же, возведи́ мя.

Пресве́тлыя Тро́ицы пе́рвее же́ртвенник се́рдце твое́ сотвори́л еси́ и це́рковь Бо́гу Спа́су во оте́честве твое́м воздви́гл еси́, в не́йже, о́тче, первопресто́лен равноапо́стольный учи́тель от Христа́ удосто́ился еси́ и сло́во жи́зни лю́дем твои́м источи́л еси́.

Бра́та твоего́ уме́рша слы́шав, а́нгелу, ко Христу́ дерзнове́нием, ду́шу его́ возврати́ти повеле́л еси́, и сего́ вдушевле́нна, прише́д, обре́л еси́. Оле, ве́ры! Оле, дерзнове́ния! Чу́до, о́тче, вои́стинну ужа́сно: зе́мен сы́й, небе́сному повеле́л еси́.

Мы́сленное мо́ре страсте́й успи́в поще́нием, чу́вственное же, бе́здну ми́лости призва́в, свире́по волну́емо, сло́вом укроти́л еси́, кора́бль же спа́сл от потопле́ния и в не́м су́щия в ве́ру приве́л еси́.

Его́же вся́ боя́тся и трепе́щут я́ко Творца́ и Го́спода, Иису́са Христа́ всего́ стяжа́в, Христа́ в се́рдцы твое́м нося́, Христа́ в себе́ име́я, глаго́люща, мо́рю и ве́тром Того́ си́лою запрети́л еси́, и вся́, о́тче, повину́шася тебе́, я́ко Того́ изя́щну ученику́.

Тро́ичен: Пренача́льное Естество́ и Триипоста́сное Еди́нство: О́тче и Сы́не и Ду́ше Пресвяты́й, Све́те и Животе́ Богонача́льный, приими́ моли́твенники о на́с Твоя́ уго́дники, спаса́й Це́ркви Твоя́, в Тя́ ве́рующия, и сподо́би ны́ в ми́ре сла́вити Твою́ держа́ву.

Богоро́дичен: Ви́дети жела́юще Твоего́ Сы́на и Бо́га, небе́снаго сла́ву Ца́рствия, Богоро́дице, Са́вва и Симео́н преподо́бнии, сла́ву земна́го ца́рствия оста́вивше и Сего́ Кре́ст на ра́му взе́мше, после́доваша живоно́сным Его́ и Боже́ственным стопа́м.

Конда́к, гла́с 8.

Я́ко первосвяти́теля вели́каго и апо́столов соо́бщника, Це́рковь прославля́ет тя́ люде́й твои́х, преподо́бне, но я́ко име́я дерзнове́ние ко Христу́ Бо́гу, моли́твами твои́ми от вся́ких на́с бе́д спаса́й, да зове́м ти́: ра́дуйся, о́тче Са́вво богому́дре.

И́кос:

Житие́м, я́ко а́нгел на земли́, о́тче, яви́лся еси́, челове́к бо сы́й естество́м, и безпло́тных чистоте́ уподо́бился еси́. Те́мже и похва́льная удивля́еши на́с зва́ти такова́я: ра́дуйся, отца́ благочести́ва прозябе́ние и ма́тере благогове́йны прижи́тие; ра́дуйся, моли́твами, богода́нне, и да́вшему тя́ измла́да после́довав; ра́дуйся, поще́ния све́тлый ра́сте, чистото́ю благоуха́нне; ра́дуйся, целому́дрия сто́лпе, и́мже вся́кая стра́сть попра́ся; ра́дуйся, смире́нием высо́кий, де́монов горды́ню низложи́вый; ра́дуйся, свети́льниче многосве́тлый, возведы́й ко Христу́ лю́ди твоя́; ра́дуйся, це́рквей воздви́жение и святи́телем освяще́ние; ра́дуйся, сиро́т пита́телю и ни́щим пода́телю благоутро́бный; ра́дуйся, апо́столов равноре́вностне ева́нгельским науче́нием; ра́дуйся, му́чеником сострада́льне стра́нствия хожде́нием; ра́дуйся, чудоде́лателю ди́вных о Бо́зе и ужа́сных чуде́с; ра́дуйся, похвало́ оте́честву твоему́, спаса́й пою́щих тя́. Ра́дуйся, о́тче Са́вво богому́дре.

Пе́снь 7.

Ирмо́с: Бо́жия снизхожде́ния о́гнь устыде́ся в Вавило́не иногда́. Сего́ ра́ди о́троцы в пещи́, ра́дованною ного́ю, я́ко во цве́тнице, лику́юще, поя́ху: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Христа́, на́с ра́ди пло́тию на земли́ во́лею стра́нствовавша, любо́вию, о́тче, побежда́емь, престо́ла высоту́ во́лею оста́вив, восто́ку же, и за́паду, и глубина́м морски́м, я́ко со́лнце, обхо́дно стра́нствовал еси́.

Я́ко Христо́в учени́к, и нача́льник, от Него́ поста́влен, оте́чествия чужди́х обходя́, прие́млемь сы́й от ни́х и люби́мь, удивле́н же, о́тче, и дароноси́мь: покаря́ше бо вся́ су́щая в тебе́ Бо́жия любо́вь, кро́тость же и беззло́бие.

И́же бе́здну Сотвори́вый веле́нием, Того́ ученика́ сия́ позна́вши тя́, в боле́зни твое́й тебе́, о́тче, послужи́, ры́бу вели́ку, я́ко рука́ми, волно́ю взе́мши и, в корабли́ тебе́ возлежа́щу, в твои́ ру́це предложи́.

В корабли́ пучи́ну с тобо́ю плову́щии, мо́ре, повину́вшееся тебе́ и дароноси́мо, ви́девше, у́жасом, о́тче, одержи́ми бы́вше, от безду́шнаго научи́вшеся в Бо́жий ра́зум, умили́вшеся, поклони́шася твое́й свя́тости.

Твоего́ се́рдца жела́ние исполня́я, его́же ра́ди по земли́ стра́нствовал еси́, в чужестра́нственнем гра́де Бо́г ду́х тво́й прие́млет, и́хже в животе́ чудесы́ и по сме́рти пе́рстию гро́ба и гро́бом удиви́л еси́.

Богоро́дичен: Стопа́м после́дуя собо́р преподо́бных из чре́ва Твоего́ неизрече́нно Возсия́вшему неизглаго́ланным рождество́м, Де́во Ма́ти, с небе́сными ли́ки сочта́ся. С ни́миже мо́лимся: испроси́ на́м, чту́щим Тя́, грехо́в оставле́ние.

Пе́снь 8.

Ирмо́с: Седмери́цею пе́щь халде́йский мучи́тель богочести́вым неи́стовно разжже́, си́лою же лу́чшею спасе́ны сия́ ви́дев, Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше: о́троцы, благослови́те, свяще́нницы, воспо́йте, лю́дие, превозноси́те во вся́ ве́ки.

Земля́ от свои́х не́др предаде́ тя́ священноле́пна, це́ла же и неразруши́ма, благоуха́нием и чудесы́ удивля́юща, гра́да жи́тели пе́рстию гро́ба твоего́, проро́чески вопию́щия: пра́ведницы во ве́ки живу́т.

Ка́мене сапфи́ра облежа́щая пе́рсть страда́льнаго твоего́ те́ла дража́йши, о́тче, показа́ся: целе́бна бо, и чудотвори́ва, и па́че зла́та ве́рными разделя́ема, пою́щими досто́йно: честна́ пред Го́сподем сме́рть святы́х Его́.

Царе́й благочести́вых святы́ню и благослове́ние, твое́ свято́е и честно́е те́ло держа́ща, со́нным явле́нием пода́ти увещава́еши, е́же ча́да твоя́ со святи́тели и свяще́нными, я́ко пребога́тое сокро́вище, во своя́ принесо́ша.

Христолюби́вый Владисла́в самоде́ржец, я́ко дре́вле Дави́д пред киво́том, предходя́ пред святы́м твои́м те́лом, ра́довашеся, поя́: вели́чит душа́ моя́ Го́спода, я́ко даде́ мне́ отца́ и учи́теля. И в це́ркви свое́й, ра́дуяся, положи́.

Я́ко ны́не престо́лу Влады́ки своего́ предстоя́ще и отону́дными заря́ми осия́еми, Симео́не богоно́се, Са́вво богому́дре, моли́твами ва́шими, святи́и, страсте́й греха́ на́с изба́вите, и пога́ных нахо́да, и разли́чных обстоя́ний.

Богоро́дичен: Плеща́ми херуви́мскими стра́шными носи́мый Влады́ка, на престо́ле я́коже о́гненнем, в Твою́, Чи́стая, всели́ся утро́бу и пло́ти прия́тием челове́ческое обожи́ существо́. К Нему́же спаси́ моли́твами Твои́ми пою́щия Тя́, Ма́терь Его́.

Пе́снь 9.

Ирмо́с: Ужасе́ся о се́м не́бо, и земли́ удиви́шася концы́, я́ко Бо́г яви́ся челове́ком пло́тски, и чре́во Твое́ бы́сть простра́ннейшее небе́с. Те́м Тя́, Богоро́дицу, а́нгелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.

Мно́г в терпе́нии и к зло́бе благоотда́тлив в животе́ и по сме́рти, о́тче, показа́лся еси́: слуки́й бо припо́лз и гро́ба твоего́ верху́ возле́г, во отмще́ния ме́сто здра́ва поста́вил еси́, и́же, в це́ркви ходя́, велича́ше Го́спода.

Преизя́щная ко Христу́ ва́ша любо́вь ны́не объяви́ся благода́тию, да́нною ва́м, Симео́не и Са́вво: мо́щи ва́ша благоуха́нны и мироточи́вы, па́мять сла́вна и святопочита́ема. И́миже уверя́емии, глаго́лем: па́мять пра́ведников с похвала́ми быва́ет.

Ны́не ви́димых глаго́лем, су́щих же, я́же лю́бящих Бо́га, иде́же а́нгели прини́кнути жела́ют, я́же ва́м досто́йно угото́ванная, о́ко не ви́де, и у́хо не слы́ша, Па́вел веща́ет, и кто́ пости́жет си́х изглаго́лати?

Зря́ще а́нгельския и Боже́ственныя све́тлости и все́х святы́х ли́ки, Са́вво свяще́нне и Симео́не богоно́се, с ни́ми моли́те Человеколю́бца жития́ исправле́ние и грехо́в оставле́ние пода́ти хва́лящим ве́рою ва́шу па́мять.

О́ба в житии́ единоду́шна, о́ба в пусты́ни спо́стника, о́ба вы́ше ума́ благи́х получи́вша, о́ба Тро́ице ны́не предстоя́ща, обе́ма о́бщее хвалосло́вие прино́сим, е́же прие́мше, отцы́, певцы́ ва́ша моли́твами ва́шими спаса́йте.

Богоро́дичен: Еди́на преиму́щая дерзнове́ние, Влады́чице, за ве́сь ми́р Сы́ну Твоему́ моли́ся. Не помяни́ безчи́сленных собла́зн на́ших, покры́й лю́ди, вопию́щия Ти́ уми́льным гла́сом: спаси́, Чи́стая Богоро́дице, Тебе́ досто́йно велича́ющих.

Свети́лен:

Свети́льник тя́ многосве́тлый, святи́телю, зна́ем, моли́твы ча́до, пусты́ни воспита́ние, чистоты́ оби́телище, мона́хом спо́стника, ни́щим пита́теля, святи́телем све́тлость. Те́мже тя́, о́тче, ве́рнии, пое́м.

Сла́ва: От Восто́ка мы́сленнаго Со́лнца, Христа́, светоза́рныя лучи́ возсия́вшия и мра́чную страну́ на за́паде люде́й свои́х просвети́вшия све́тлостию слове́с и доброде́тели де́ланием, и ны́не не преста́йте Го́споду моля́щеся и сия́ в ми́ре сохрани́ти, Са́вво и Симео́не, па́мять ва́шу почита́ющих.

Богоро́дичен: Прему́дрость Ипоста́сную, и Пресу́щное Сло́во, и Врача́ все́х ро́ждшая, Всечи́стая Цари́це, гное́ния и я́звы исцели́ ду́ш на́ших и сохраня́й неприкоснове́нны вся́каго нахо́да всегда́ Тя́ моля́щих, Засту́пнице ми́ра.